Arguments des défenseurs de l'homoparentalité
* Egalité de tous devant la loi
* Combler un vide juridique : il existe des familles dont les "parents sociaux" sont un couple homosexuel.
* Aucune étude n'a pu démontrer que les enfants élevés dans des familles monoparentales sont moins heureux que les autres et connaissent des difficultés à s'adapter socialement, contredisant ainsi l'argument ses opposants à l'homoparentalité, pour qui les enfants auraient besoin d'un père et d'une mère pour se structurer psychologiquement.
* De même, rien ne montre que les enfants de parents homosexuels deviendraient plus souvent homosexuels que les enfants de parents de sexe différent. Ni même que cela influe sur leur acceptation de l'homosexualité dans leur future vie sociale; d'ailleurs les parents homosexuels prennent le plus souvent soin de préserver leur liberté d'orientation à leurs enfants. Bien des problèmes évoqués sont uniquement liés au caractère "inavouable" du statut de leurs parents face à une société qui serait encore intolérante, toutefois l'argument ne survit pas et les enfants de parents homosexuels se défendent très bien en développant leur autonomie d'opinion, de la même façon que les enfants de parents hétérosexuels, et comme eux n'acceptent pas une ingérence dans un élément important de leur vie et dont ils ne seraient pas tenus responsables.
* Des problèmes psychologiques peuvent survenir à l'adolescence, mais ne sont pas différents de ceux vécus par les autres enfants quand s'opère le développement de l'identité personnelle indépendante de celle des parents. Les problèmes d'identité des adolescents ne sont pas inhérents au statut des parents, cette phase se passant de façon tout à fait normale par un rejet affiché des parents, et une prise d'autonomie transgressive destinée à tester les degrés de liberté dont les enfants disposent pour former leur propre personnalité de futur adulte. Ces périodes de conflits sont aussi délicats ou difficiles pour l'adolescent de parents homosexuels que pour les enfants de parents hétérosexuels.
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Homoparentalité
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opposants
Re: Homoparentalité
Arguments des opposants à l'homoparentalité
* Les enfants élevés dans des familles monoparentales seraient moins heureux que les autres et connaissent des difficultés à s'adapter socialement.
* Les enfants issuent d'une famille homosexuelle deviendraient homosexuel. C'est pour cela que les enfants auraient besoin d'un père et d'une mère.
* D'autres arguments plus probants : Négation de la différenciation sexuelle (qui l'enfant va-t-il appeler papa ou maman ?) et abolition de l'engendrement (déni de réalité). Un enfant vient de l'union d'un homme et d'une femme, faut-il le rappeler. Pourquoi donc l'abolir ?
* Michel Schneider parle non d'homoparentalité mais d'autoparentalité. Il écrit dans Big mother : « Ces unions par souci de conformisme social ou de dérision de la famille veulent l'enfant, non comme autre sujet, mais comme prolongement narcissique. Le fait que les composants normaux de la famille telle qu'on l'observe de nos jours en Occident : le père, la mère et les enfants, soient les mêmes que ceux de la famille biologique n'est pas contingent. Il est l'articulation même de la parenté biologique et de la filiation symbolique, le point où la différence des sexes fonde toutes les autres différences dans notre système symbolique. (...) Il n'y a de parenté que de l'autre, parce qu'il n'y a procréation que de la différence. »
* Confusion entre égalité des droits et droits à l'égalité : les couples hétérosexuels sont en nature différents des couples homosexuels. Invention d'une injustice et invention donc d'une égalité des droits. Le mariage et l'homoparentalité n'ont jamais suscité de débats dans les siècles passés de la part des homosexuels ! Comme l'indique le code civil à l'article 75, le mariage résulte de l'union d'un homme et d'une femme ("Il recevra de chaque partie, l'une après l'autre, la déclaration qu'elles veulent se prendre pour mari et femme".) Et pour cause, seuls les couples hétérosexuels peuvent avoir des enfants
* Si la technique le permettait, les hommes auraient-ils le droit d'enfanter comme les femmes sous prétexte d'égalité des droits ? L'égalité des droits devient une indifférenciation.
* Mimétisme : les couples homosexuels copient les couples hétérosexuels (le modèle est évident et premier), ce qui revient à nier la spécificité de l'homosexualité, amour et sexualité sans engendrement.
* Volonté démiurgique que l'état comble toutes nos frustrations alors que l'être humain se construit à la base sur une perte.
* Victimisme constant des associations homosexuelles et chantage à l'homoparentalité sous peine d'être dénoncé comme homophobe, psychiatrisation sous le nom de phobie de toute attitude sceptique à leur égard. Le mariage et l'adoption n'ont jamais suscité de luttes dans les siècles passés de la part des hétérosexuels ! Et pour cause !
* Ces nouvelles exigences viennent d'un mouvement où le néo-capitalisme, voulant désymboliser l'être humain pour en faire une marchandise, tient à faire perdre tous les repères du monde précédent. D'où cette exigence de transparence, d'outing, de visibilité permanente, de disparition entre sphère privée et publique etc. que la psychiatrie classe dans le registre de la perversion. Lire L'homme sans gravité de Charles Melman qui parle d'exhibition de jouissance.
* Les enfants élevés dans des familles monoparentales seraient moins heureux que les autres et connaissent des difficultés à s'adapter socialement.
* Les enfants issuent d'une famille homosexuelle deviendraient homosexuel. C'est pour cela que les enfants auraient besoin d'un père et d'une mère.
* D'autres arguments plus probants : Négation de la différenciation sexuelle (qui l'enfant va-t-il appeler papa ou maman ?) et abolition de l'engendrement (déni de réalité). Un enfant vient de l'union d'un homme et d'une femme, faut-il le rappeler. Pourquoi donc l'abolir ?
* Michel Schneider parle non d'homoparentalité mais d'autoparentalité. Il écrit dans Big mother : « Ces unions par souci de conformisme social ou de dérision de la famille veulent l'enfant, non comme autre sujet, mais comme prolongement narcissique. Le fait que les composants normaux de la famille telle qu'on l'observe de nos jours en Occident : le père, la mère et les enfants, soient les mêmes que ceux de la famille biologique n'est pas contingent. Il est l'articulation même de la parenté biologique et de la filiation symbolique, le point où la différence des sexes fonde toutes les autres différences dans notre système symbolique. (...) Il n'y a de parenté que de l'autre, parce qu'il n'y a procréation que de la différence. »
* Confusion entre égalité des droits et droits à l'égalité : les couples hétérosexuels sont en nature différents des couples homosexuels. Invention d'une injustice et invention donc d'une égalité des droits. Le mariage et l'homoparentalité n'ont jamais suscité de débats dans les siècles passés de la part des homosexuels ! Comme l'indique le code civil à l'article 75, le mariage résulte de l'union d'un homme et d'une femme ("Il recevra de chaque partie, l'une après l'autre, la déclaration qu'elles veulent se prendre pour mari et femme".) Et pour cause, seuls les couples hétérosexuels peuvent avoir des enfants
* Si la technique le permettait, les hommes auraient-ils le droit d'enfanter comme les femmes sous prétexte d'égalité des droits ? L'égalité des droits devient une indifférenciation.
* Mimétisme : les couples homosexuels copient les couples hétérosexuels (le modèle est évident et premier), ce qui revient à nier la spécificité de l'homosexualité, amour et sexualité sans engendrement.
* Volonté démiurgique que l'état comble toutes nos frustrations alors que l'être humain se construit à la base sur une perte.
* Victimisme constant des associations homosexuelles et chantage à l'homoparentalité sous peine d'être dénoncé comme homophobe, psychiatrisation sous le nom de phobie de toute attitude sceptique à leur égard. Le mariage et l'adoption n'ont jamais suscité de luttes dans les siècles passés de la part des hétérosexuels ! Et pour cause !
* Ces nouvelles exigences viennent d'un mouvement où le néo-capitalisme, voulant désymboliser l'être humain pour en faire une marchandise, tient à faire perdre tous les repères du monde précédent. D'où cette exigence de transparence, d'outing, de visibilité permanente, de disparition entre sphère privée et publique etc. que la psychiatrie classe dans le registre de la perversion. Lire L'homme sans gravité de Charles Melman qui parle d'exhibition de jouissance.
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lulu
Re: Homoparentalité
"opposant"... opposant à quoi?
à l'homosexualité? on peut être opposé, ça n'y changera rien: il y a des hétéro et des homo, c'est ainsi.
à l'homoparentalité? comment s'y opposer? et pourquoi? nous n'avons pas assez de recul sur le sujet pour savoir quelles peuvent être les conséquences... il y a bien des familles monoparentales et, dans ce cas, il y a bel et bien des manques, comme dans les familles homosexuelles, et comme dans les familles hétéro: il y a des manques dans toute éducation.
je ne pense pas que lon puisse être pour ou contre, je pense quon peut réfléchir à la façon dont on peut prendre en charge les enfants ayant deux parents du même sexe... et dans l'histoire, on n'oublie le parent biologique: il existe bien celui là, même dans la tête de lenfant.
vive la bisexualité psychique (cf. bernard golse)...
sachez que nous sommes tous homo-sapiens!
lulu
à l'homosexualité? on peut être opposé, ça n'y changera rien: il y a des hétéro et des homo, c'est ainsi.
à l'homoparentalité? comment s'y opposer? et pourquoi? nous n'avons pas assez de recul sur le sujet pour savoir quelles peuvent être les conséquences... il y a bien des familles monoparentales et, dans ce cas, il y a bel et bien des manques, comme dans les familles homosexuelles, et comme dans les familles hétéro: il y a des manques dans toute éducation.
je ne pense pas que lon puisse être pour ou contre, je pense quon peut réfléchir à la façon dont on peut prendre en charge les enfants ayant deux parents du même sexe... et dans l'histoire, on n'oublie le parent biologique: il existe bien celui là, même dans la tête de lenfant.
vive la bisexualité psychique (cf. bernard golse)...
sachez que nous sommes tous homo-sapiens!
lulu
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jujube
Re: Homoparentalité
euh lulu entre homo sapiens et homosexuel y'a des années lumières...ceux sont deux racines différentes...
homogène : analogue, cohérent, compact, de même espèce, de même genre, de même nature, équilibré, ferme, harmonieux, identique, même, parallèle, pareil, proportionné, régulier, semblable, similaire, uni, uniforme.
hétérogène : allogène, allothigène, bigarré, composite, contraire, différent, disparate, dissemblable, divers, étranger, hétéroclite, impur, inhomogène, mélangé, mêlé, opposé, séparé, varié.
Homo est le genre qui réunit les humains et les espèces qui leur sont proches.
Homo sapiens, communément dénommé humain, est une espèce de primate et le seul membre du genre Homo qui n'ait pas disparu. On désigne l'espèce entière sous le nom humanité et on peut aussi employer Homme (avec une majuscule) pour parler des caractères généraux des êtres humains.
alors stop les bêtises... :crazy2: :crazy:
et vive les contraires !
homogène : analogue, cohérent, compact, de même espèce, de même genre, de même nature, équilibré, ferme, harmonieux, identique, même, parallèle, pareil, proportionné, régulier, semblable, similaire, uni, uniforme.
hétérogène : allogène, allothigène, bigarré, composite, contraire, différent, disparate, dissemblable, divers, étranger, hétéroclite, impur, inhomogène, mélangé, mêlé, opposé, séparé, varié.
Homo est le genre qui réunit les humains et les espèces qui leur sont proches.
Homo sapiens, communément dénommé humain, est une espèce de primate et le seul membre du genre Homo qui n'ait pas disparu. On désigne l'espèce entière sous le nom humanité et on peut aussi employer Homme (avec une majuscule) pour parler des caractères généraux des êtres humains.
alors stop les bêtises... :crazy2: :crazy:
et vive les contraires !
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wiki
Re: Homoparentalité
"""La question de l’adoption par des homosexuels est un élément du débat sur l'homosexualité, distinct mais très lié. La grande majorité des opposants au mariage entre homosexuels sont également contre le droit à l'adoption des couples homosexuels. Ils avancent comme argument principal l'équilibre familial, puisque par définition l'enfant est le fruit de l'union de deux parents de sexe différent. La question est donc de savoir si un environnement éducatif composé de deux parents de même sexe ne nuit pas à l'enfant et à son développement. Des études commencent à fleurir, notamment aux USA, sur les nombreux cas d'enfants vivant sous la responsabilité de parents gays, notamment lorsque les deux parents sont des femmes ((1)). Ces études sont encore à confirmer car trop récentes : il manque notamment une étude générale sur un nombre important d'enfants de cultures différentes, et avec le recul d'une génération entière.""""
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vaste debat!
Re: Homoparentalité
je suis d'accord avec lulu, il s 'agit d'un phenomene assez récent, donc les conséquences sur l'enfant ne sont pas encore véritablement définies meme si evidemmment, nous savons tous l'inportance du pere et de la mere pour la construction psychique de l'enfant. On peut aussi penser aux fonctions parentales qui peuvent aider l'enfant à se construire comme vous l'avez déjà evoqué.
Et d'ailleurs, on était aussi inquiet il y a qqs années quand les familles monoparentales, recomposées...sont arrivées: l'enfant sans son pere, quel repere? L'enfant élevé par sa belle mere et son pere, qu'en penser?
Maintenant, ces différents type de familles sont entrées dans les moeurs et on se pose moins de questions qu'au début meme si on s en pose toujours!
il ne faut pas oublier que chaque individu est différent et que chaque enfant réagira à sa maniere en fonction aussi des adultes.
LE REGARD DES ADULTES est tres important et à NOUS en tant que professionnels de respecter la diversité tout en se préoccupant bien evidemment du bien etre de l'enfant!
VASTE DEBAT car on a beau avoir une opinion sur ce sujet, pour ou contre, notre role est d'accepter cette réalité et d'aider l'enfant à s'épanouir!
Et d'ailleurs, on était aussi inquiet il y a qqs années quand les familles monoparentales, recomposées...sont arrivées: l'enfant sans son pere, quel repere? L'enfant élevé par sa belle mere et son pere, qu'en penser?
Maintenant, ces différents type de familles sont entrées dans les moeurs et on se pose moins de questions qu'au début meme si on s en pose toujours!
il ne faut pas oublier que chaque individu est différent et que chaque enfant réagira à sa maniere en fonction aussi des adultes.
LE REGARD DES ADULTES est tres important et à NOUS en tant que professionnels de respecter la diversité tout en se préoccupant bien evidemment du bien etre de l'enfant!
VASTE DEBAT car on a beau avoir une opinion sur ce sujet, pour ou contre, notre role est d'accepter cette réalité et d'aider l'enfant à s'épanouir!
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Katell
Re: Homoparentalité
bonjour
Ceux qui expriment leurs inquiétudes sont facilement taxés d'homophobie. Plusieurs voix insoupçonnables distinguent pourtant nettement entre préjugés anti-gays et opposition à l'homoparentalité.
Ceux qui expriment leurs inquiétudes sont facilement taxés d'homophobie. Plusieurs voix insoupçonnables distinguent pourtant nettement entre préjugés anti-gays et opposition à l'homoparentalité.
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En Suisse
Re: Homoparentalité
Deux parents, de sexe différent
La présence d'un «tiers séparateur» entre la mère et l'enfant est beaucoup plus importante que la différence des sexes, affirment les homoparents. Suivez leur regard sur les familles monoparentales.
Anna Lietti
Pourquoi deux parents?
Parce qu'il faut un «tiers séparateur» entre la mère et l'enfant. Quelqu'un qui vienne troubler leur tête-à-tête fusionnel et encourager le petit d'homme à affronter le monde extérieur. En absence de ce tiers, le rapport entre la mère et l'enfant risque de virer au huis clos toxique.
Pourquoi de sexe différent?
Parce que, avec l'inscription dans une lignée («Je suis la fille de»), la différence des sexes est un élément essentiel à la construction de l'identité («Je suis une fille»). Cette différence constitue aussi, précise Claude Halmos, la première expérience de la limite: «Si je suis une fille, je ne suis pas un garçon.» C'est-à-dire, je ne peux pas tout avoir et tout n'est pas possible.
Voilà deux éléments que la psychanalyse considère comme fondateurs pour l'équilibre psychique de l'enfant. Les avocats de l'homoparentalité mettent l'accent sur le premier: «L'important, c'est être deux», affirment-ils, le coparent pouvant parfaitement assumer la fonction séparatrice. Les sociologues François de Singly et Virginie Descoutures, qui ont observé «La vie en famille monoparentale»*, leur donnent raison: c'est la position plus que le sexe du «tiers séparateur» qui fait sa fonction, postulent-ils.
Les sociologues français font une autre observation: être deux semble tellement important pour les parents homosexuels qu'ils ont tendance à qualifier leur foyer de «vraie famille» par opposition aux familles monoparentales, implicitement stigmatisées. Les homoparents tendent à faire preuve, en effet, d'un grand souci de normalité. Une maison, deux parents, une voiture, un chat: dans l'image d'Epinal qu'ils dessinent, l'orientation sexuelle des parents apparaît encore plus reléguée au rang de détail non pertinent. La différence des sexes serait-elle donc sans importance? Certains penseurs de l'homosexualité vont jusqu'à affirmer qu'elle «n'existe pas en tant que telle», comme la psychanalyste française Sabine Prokhoris, qui y voit un instrument de l'oppression masculine.
Dans les enquêtes ou les débats, cependant, les partisans de l'homoparentalité acceptent l'idée que l'enfant ne doit pas vivre en milieu exclusivement masculin ou féminin: il lui faut un «référent» de l'autre sexe. Simplement, ce «référent» n'a pas besoin d'être le géniteur: un oncle, un ami ou une grand-mère peuvent faire l'affaire, pense, par exemple, la psychanalyste Geneviève Delaisi de Parseval*, qui insiste sur la disparition de la famille «nucléaire» classique.
Sa consœur Claude Halmos bondit quand on parle de «référent»: «Le sexe n'est pas seulement dans la tête, les corps, ça existe! Pour un enfant de 4 ans, la différence des sexes n'est pas un concept: il est confronté à deux corps, il voit qu'ils sont différents et que du désir circule entre eux à cause de cette différence.» Les arguments de Claude Halmos, brillamment développés dans un article paru il y a deux ans**, n'ont pas, à ce jour, trouvé de contradicteur. Geneviève Delaisi de Parseval, elle, concède qu'avoir des parents du même sexe est «une situation à risques psychiques possibles pour l'enfant», mais pas plus qu'avoir un seul parent ou être issu de la procréation assistée. Elle insiste surtout sur les conditions qui limitent ces risques. Très opposée à l'anonymat des donneurs de sperme, elle rappelle qu'«un enfant a besoin de savoir de manière claire qui est son père, qui est sa mère». Le coparent doit se présenter comme venant «en plus», et ne pas essayer de se substituer au parent biologique.
* Dans «Homoparentalité, état des lieux», sous la direction de Martine Gross, Ed. ESF, 2000.
**Article paru dans «Psychologies» en mai 1999 et reproduit dans «Le Temps» du 8.2.2000.
La présence d'un «tiers séparateur» entre la mère et l'enfant est beaucoup plus importante que la différence des sexes, affirment les homoparents. Suivez leur regard sur les familles monoparentales.
Anna Lietti
Pourquoi deux parents?
Parce qu'il faut un «tiers séparateur» entre la mère et l'enfant. Quelqu'un qui vienne troubler leur tête-à-tête fusionnel et encourager le petit d'homme à affronter le monde extérieur. En absence de ce tiers, le rapport entre la mère et l'enfant risque de virer au huis clos toxique.
Pourquoi de sexe différent?
Parce que, avec l'inscription dans une lignée («Je suis la fille de»), la différence des sexes est un élément essentiel à la construction de l'identité («Je suis une fille»). Cette différence constitue aussi, précise Claude Halmos, la première expérience de la limite: «Si je suis une fille, je ne suis pas un garçon.» C'est-à-dire, je ne peux pas tout avoir et tout n'est pas possible.
Voilà deux éléments que la psychanalyse considère comme fondateurs pour l'équilibre psychique de l'enfant. Les avocats de l'homoparentalité mettent l'accent sur le premier: «L'important, c'est être deux», affirment-ils, le coparent pouvant parfaitement assumer la fonction séparatrice. Les sociologues François de Singly et Virginie Descoutures, qui ont observé «La vie en famille monoparentale»*, leur donnent raison: c'est la position plus que le sexe du «tiers séparateur» qui fait sa fonction, postulent-ils.
Les sociologues français font une autre observation: être deux semble tellement important pour les parents homosexuels qu'ils ont tendance à qualifier leur foyer de «vraie famille» par opposition aux familles monoparentales, implicitement stigmatisées. Les homoparents tendent à faire preuve, en effet, d'un grand souci de normalité. Une maison, deux parents, une voiture, un chat: dans l'image d'Epinal qu'ils dessinent, l'orientation sexuelle des parents apparaît encore plus reléguée au rang de détail non pertinent. La différence des sexes serait-elle donc sans importance? Certains penseurs de l'homosexualité vont jusqu'à affirmer qu'elle «n'existe pas en tant que telle», comme la psychanalyste française Sabine Prokhoris, qui y voit un instrument de l'oppression masculine.
Dans les enquêtes ou les débats, cependant, les partisans de l'homoparentalité acceptent l'idée que l'enfant ne doit pas vivre en milieu exclusivement masculin ou féminin: il lui faut un «référent» de l'autre sexe. Simplement, ce «référent» n'a pas besoin d'être le géniteur: un oncle, un ami ou une grand-mère peuvent faire l'affaire, pense, par exemple, la psychanalyste Geneviève Delaisi de Parseval*, qui insiste sur la disparition de la famille «nucléaire» classique.
Sa consœur Claude Halmos bondit quand on parle de «référent»: «Le sexe n'est pas seulement dans la tête, les corps, ça existe! Pour un enfant de 4 ans, la différence des sexes n'est pas un concept: il est confronté à deux corps, il voit qu'ils sont différents et que du désir circule entre eux à cause de cette différence.» Les arguments de Claude Halmos, brillamment développés dans un article paru il y a deux ans**, n'ont pas, à ce jour, trouvé de contradicteur. Geneviève Delaisi de Parseval, elle, concède qu'avoir des parents du même sexe est «une situation à risques psychiques possibles pour l'enfant», mais pas plus qu'avoir un seul parent ou être issu de la procréation assistée. Elle insiste surtout sur les conditions qui limitent ces risques. Très opposée à l'anonymat des donneurs de sperme, elle rappelle qu'«un enfant a besoin de savoir de manière claire qui est son père, qui est sa mère». Le coparent doit se présenter comme venant «en plus», et ne pas essayer de se substituer au parent biologique.
* Dans «Homoparentalité, état des lieux», sous la direction de Martine Gross, Ed. ESF, 2000.
**Article paru dans «Psychologies» en mai 1999 et reproduit dans «Le Temps» du 8.2.2000.
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joigh
Re: Homoparentalité
De toutes façons tout ce débat n'est qu'une masturbation neuronale qui ne sert à rien.. Les familles homoparentales existent déjà et sont de plus en plus nombreuses.. Maintenant, pensons plutôt aux enfant qui vivent dans ces familles! Ne vaudrait-il pas mieux pour eux d'avoir un meilleur cadre juridique qui protège leur famille?!
Bien sûr que si! Mais ça tout le monde s'en fout et la populasse bien pensante n'a rien d'autre à faire que de répéter : "c'est pas bien, il faut un popa et une moman nianiania..."! Regardez un peu la réalité bong sang! Le temps n'est plus à la réfléxion mais à l'action!
Bien sûr que si! Mais ça tout le monde s'en fout et la populasse bien pensante n'a rien d'autre à faire que de répéter : "c'est pas bien, il faut un popa et une moman nianiania..."! Regardez un peu la réalité bong sang! Le temps n'est plus à la réfléxion mais à l'action!
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camille
Re: Homoparentalité
Bonjour à tous!
Tout a fait d'accord avec toi Joigh! Un peu d'action serait la bienvenue au lieu de toutes ces belles paroles qui n'aboutissent à rien!
Et je suis complètement interloqué de voir que certaines personnes pensent que les familles homoparentales sont un phénomène récent! J'ai grandi avec deux mamans et j'ai maintenant 24 ans et tout va bien pour moi!!! Les familles homoparentales ont toujours existées, seulement on en parle plus aujourd'hui! Ce qui me désole le plus c'est que si il était arrivé quelque chose à ma mère biologique, mon autre maman n'aurait eu aucun droit sur moi! Et ca faut vraiment que ca change!!!
Tout a fait d'accord avec toi Joigh! Un peu d'action serait la bienvenue au lieu de toutes ces belles paroles qui n'aboutissent à rien!
Et je suis complètement interloqué de voir que certaines personnes pensent que les familles homoparentales sont un phénomène récent! J'ai grandi avec deux mamans et j'ai maintenant 24 ans et tout va bien pour moi!!! Les familles homoparentales ont toujours existées, seulement on en parle plus aujourd'hui! Ce qui me désole le plus c'est que si il était arrivé quelque chose à ma mère biologique, mon autre maman n'aurait eu aucun droit sur moi! Et ca faut vraiment que ca change!!!