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Vends ton âme...

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Seba

Vends ton âme...

Message non lu par Seba » 22 janv. 2007 10:26

Salut à tous.

Rebond sur "J'me barre", de la princesse Arkana et sur "eh, connard". Deux morceaux rageurs, où elles pointent avec acuité de réels problèmes des foyers et de notre taf en général.

Comment accompagner des jeunes sans les formater, les normer, les acculturer, les priver de racines?
Comment faire? Comment éviter cet écueil, sur le quel tant de jeunes ont été projeté...?

Je me pose vraiment la question, de savoir si on demande pas aux jeunes de vendre leur âme pour s'intégrer, être considérer comme de bon jeune : pas de souci au foyer, pas de souci à l'école...

Ca me pose problème les bons jeunes...

Voilà

Cabeson54

Re: Vends ton âme...

Message non lu par Cabeson54 » 22 janv. 2007 12:13

Je penses que tu poses la question existencielle de notre boulot.
Etre éducateur spécialisé, c'est aussi être salarié, donc suivre un projet pédagogique ou un shéma départemental défini par des politiques d'influence diverses.
Je pense que la question de la normalité ("le bon jeune") peut-être défini et apliqué de manière très différente par chacun.
Et les soucis, tout le monde en a: plus ou moins important bien sûr.
Qu'est-ce que tu veux dire exeactement par " acculturer, priver de leurs racines"?

Seba

Re: Vends ton âme...

Message non lu par Seba » 22 janv. 2007 13:00

Je veux dire, qu'on tend à formater les jeunes tout autant que les jeunes se formatent afin de répondre à une norme réelle ou fantasmée.

Pour exemple, j'ai bossé avec des jeunes mineurs isolés, arrivés en France par divers moyens. Ils étaient musulmans.
Selon eux, devenir français rimer avec la négation d eleur racine, de leur origine : plus de ramadan, je "veux pas trainer avec des arabes"...

C'est un fait. D'un autre côté, il y a les éducs avec leur image du bon jeune. Je pense donc qu'il y a deux formatages.

Question souci : je ressent comme un déni du souci. le jeune de foyer doit tendre vers le zero-souci afin de repondre aux attentes !

C'est une question existencielle certes, mais surtout de lutte.

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